avatar
niezalogowany
użytkownik:   hasło:    
pamiętaj mnie zapomniałem hasła
 
Jest-Lirycznie
poezja wybrana
poezja
poezja - szuflada
opowiadania
teksty
tłumaczenia
galeria
Społeczność
Wsparcie dla JL
download / last: 15
na marginesie
regulamin
test przeglądarki
FAQ
archiwum forum
forum
lista członków JL (2104)
znajdź osobę
Szukaj




Miniatura

ostatnio dodane obrazy:


4005 4003 4001 

Zmień skórkę


37 użytkownik(ów) na stronie

w tym zalogowani:
[brak]
avatar
bruno
mechanik liryczny
poezja
dodano:
10 lutego 2008, 14:56:11


człowiek

dlaczego grzech wymaga
ofiary Boga

aż tak waży w dziejach
świata

wstrzymuje śmierć gwiazd
galaktyk piękno zubaża?

czymże jest
człowiek


komentarze (9)
avatar bruno
1dakwp.pl
2008-02-10, 14:59:00:
mechanik liryczny
3) Quantum physics forces us to abandon the images of time and space as we
know them. The world, from atoms to stars, is characterised by a total and
indivisible order. Each particle contains an entirety; each object is a reflection
of all others. In this way, physics, which had its contribution into setting aside
metaphysics and theology, today is itself becoming much of “metaphysics
and theology.” Farfetched as this statement may seem, it helps us understand
that human knowledge goes far beyond scientific knowledge. What is proven
to exist after all, then, is the old thesis of Russian philosophers, which says
that true knowledge must be based on three pillars: revelation, philosophy and
science (wsiejedinstwo). Thus, the integral knowledge (theosophy) comes to
being, which opens the gate to “integral creativity” (theurgy), which in turn
enables to build an “integral society” (theocracy).
Therefore, there are three possible areas in which one should search for
answers to the question of sources of humanity, i.e. religion, philosophy
and science. Following this path, by combining a philosophical reflection
with theology and psychology, let us reach the sources of humanity. Man
hopes for everlasting life, he wants to live forever, but the rules governing
the world of nature do not offer eternal life. Following his reason and
conscience, man is looking for the truth, but he has not got sufficient
powers to discover it. The two great desires of everlasting life and truth
are opposed by two great facts – the unavoidable domination of death
over body and the unshaken supremacy of evil over each soul. Man
has the desire to rise above his own nature, but death makes him equal
with animals, while the inclination for the evil makes him even worse
than them.
--
wyszedłem z jaskini za Platonem

avatar MUFKA
jarosjabwp.pl
2008-02-10, 15:18:57:
adiutant przy zlewie
Czymże jest człowiek?
Chodzącą pochwałą fizyki kwantowej.
--
w czasie głębokiego snu słowa nabierają mocy http://mufka.blogspot.com/

avatar bruno
1dakwp.pl
2008-02-10, 15:22:57:
mechanik liryczny
można i tak powiedzieć, ale dlaczego grzech jest tak dramatycznym wydarzeniem w dziejach świata, że tylko ofiara samego Boga jest w stanie usunąć zło, które grzech w sobie zawiera?!
--
wyszedłem z jaskini za Platonem

avatar MUFKA
jarosjabwp.pl
2008-02-10, 15:25:50:
adiutant przy zlewie
Z tak postawionym pytaniem - tezą nie będę dyskutował.
Pozwolę sobie mieć odmienne zdanie.
--
w czasie głębokiego snu słowa nabierają mocy http://mufka.blogspot.com/

avatar bruno
1dakwp.pl
2008-02-10, 15:29:07:
mechanik liryczny
[komentarz edytowany przez autora wpisu]
4) Scientific research, then, shows nothing more than the helplessness of life.
While looking for a dignified life, man notices that satisfying his animal
needs and drives is not his ultimate purpose and does not lend sense to
his life. “Man-animal” gives in to this fate even though it is against his
will, but he cannot ultimately accept it, because he has an innate promise
for a different life. While an animal simply follows his natural life impulse
(instinct), man is capable of judging whether or not he should succumb to
those impulses. When an animal only tries to live, man has a will to live
properly. Therefore, while acting, man asks himself a question: is this the
right thing to do? In this way, human activity is limited by the internal call
of his conscience.
However, it is the animal nature of the human being that makes him
prone to acting against his conscience, to following sensual stimuli. If
man only had his drive, the drive itself would be neither good nor
bad, but similar to animals, it would be a simple fact of nature. On
the other hand, if man only had his moral aspirations, those aspirations
without any internal obstacle would work as an ordinary innate
strength. There would be no moral problem. Yet, when two opposing forces
collide, a moral problem arises. In that case, the voice of conscience,
in the face of nature that opposes it, calls itself the law, while the
drive, as being against the law, becomes lawlessness (or, theologically,
a sin).
By judging natural drives, the law-conscience does not replace them with
anything else and does not deprive them of their original power. The law
only refers to the external manifestations of evil drives, without removing
their causes. The law only makes it possible for us to fully comprehend our
evil deeds. It indicates what must not be done, but it does not offer clear
guidance as to what should be done. In the positive sense, doing the right
thing remains within man’s creative activity. Nevertheless, it is neither easy
nor simple to choose to do the right thing. The awareness of the moral duty,
which emerges in man, removes him from the routine of animal life and
abandons him helpless. Conscience has passed its judgement of nature, it
revealed the right and the wrong, but it did not provide sufficient strength to
change nature, to make sure the right wins and that the wrong is defeated.
Therefore, “the natural suffering of the deadly nature is complemented by
a moral suffering – an internal dualism, which psychologists refer to as a
dignity dissonance.”
--
wyszedłem z jaskini za Platonem

avatar willy
2008-02-10, 16:20:05:
.
(przekleje tu bo bardziej pasuje)

czy mysl nas powiedzie i czy nas nie zwiedzie przy okazji. dualistyczny obraz swiata, jaki obowiazywal od czasow oswiecenia, optyka kartezjanska, zalamala sie w latach 20 poprzedniego wieku. komplementarnosc bohra, zasada nieoznaczonosci heisenberga, ale i obie teorie wzglednosci zupelnie inaczej ustawily scene, aktorow i widzow. bo nie ma widzow, ale sa sami aktorzy. kiedys mozna bylo sobie lezez pod drzewem i myslec ze to co sie dzieje przed, za, obok, mnie nie dotyczy. a tu nagle okazalo sie ze to ja lezacy pod grusza tworze wszechswiat. moge zdecydowac czy chce widziec fale czy czastke.
no dobrze, ale w jaki sposob pojawia sie mysl? czy umysl, dusza, tozsamosc, to uluda i jestesmy zdeterminowani przez nasza materialnosc. gdy slyszymy nagly glosny krzyk, czy nasz mozg, neurony, nie powoduja w nas natychmiastowej reakcji sprawdzenia co sie stalo? jednak cos powoduje ze to My decydujemy, czy sprawdzic powod krzyku czy nie. czyli co, pojawia sie Mysl? ale to przeciez bez sensu, jak umysl czyli cos niematerialnego, moze oddzialywac na obwody elektryczne w mozgu? to niezgodne z prawami fizyki.
to jest tok myslenia dualistycznego, ktorego bledem jest to ze traktuje umysl i cialo jako dwie strony tej samej rzeczywistosci, podczas gdy naleza one do innych kategorii. umysl jest kategoria abstrakcyjna, ale nie znaczy to ze jest uluda, bo jesli by tak bylo, to wszystkie trojkaty, liczby, czwartki, obywatelstwa, rowniez by nie istanialy a przeciez istnieja. mysl wiec moze sie pojawic na pewnym poziomie zorganizowania, i wystepuje we wzajemnej relacji z materia, ale na wyzszym poziomie. duch nie spadl z nieba, jak powiedzialby von Ditfurth i nie musimy przy okazji wprowadzac klopotliwej teorii Boga. gdybysmy wzieli dostateczna ilosc atomow i ulozyli w odpowiedni bardzo skomplikowany sposob, niechybnie pojawila by sie Mysl.

avatar bruno
1dakwp.pl
2008-02-10, 16:33:50:
mechanik liryczny
[komentarz edytowany przez autora wpisu]
The exceptional nature of the anthropoidal being manifests itself through
his unique nervous system, which serves not only the sphere of reception, but
also processing of information, intelligence, reactivity, aspirations, activity.
The human brain, or more precisely, the mind, is constructed in such a way
that it is capable of grasping the entire structure of the universe: the microcosm
and the macrocosm. Therefore, there is a significant likelihood that man can
grasp the essence of things. The human mind is considerably more powerful
than would be required by the needs of the biological being, and is very much
focused on learning about the world. Moreover, curiously, it has numerous
tools for learning: the ability to perceive and store information, to recall, to
think discursively and heuristically, etc. Perhaps the entire structure of the
world has already been given to our minds, and we are merely confronting
the state of our minds with the actual nature of the world with the use of our
senses. Because of the (abstract) reconstruction of the world through scientific
discovery, our mind allows for its physical reconstruction (work, culture).

Wyjątkowość osobnika antropoidalnego przejawia się przede wszystkim w unikalnym systemie nerwowym, który służy nie tylko sferze recepcji ale i przetwarzaniu informacji, inteligencji, reaktywności, dążeniom, działaniu. Mózg ludzki, a właściwie umysł, posiada taką budowę (został tak „zaprogramowany”?), że jest w stanie pojąć całą strukturę wszechświata: mikrokosmos i makrokosmos. Istnieje zatem duże prawdopodobieństwo, że może poznać istotę rzeczy. Umysł człowieka znacznie przerasta potrzeby człowieka biologicznego i w dużym stopniu jest nakierowany na poznanie świata. I co ciekawe posiada bogate narzędzia tego poznania: zdolność percepcji, przechowywania informacji, przypominania, myślenia dyskursywnego, heurystycznego itp. Być może cała struktura świata jest już dana umysłowi, a my poprzez nasze zmysły jedynie dokonujemy konfrontacji stanu naszego umysłu ze stanem świata. Umysł na podstawie rekonstrukcji świata (abstrakcyjnej) przez odkrycia naukowe pozwala na jego rekonstrukcję fizyczną (praca, kultura).
--
wyszedłem z jaskini za Platonem

avatar sasza
stasicaonet.eu
2008-02-10, 18:13:57:
wędrowiec
a co was na filozofowanie zebrało
grzech, to grzech, wyrządza zło!
a ze złem trzeba walczyć i proste!
To
moje chłopskie rozumowanie, wgłębianie się nie doprowadzi do dobrego... wiem coś o tym z autopsji,
a tak jakoś właśnie dzisiaj myslałam na ten sam temat, bruno, nawet gwiazdy do swojego wiersza wpięłam,
telepatia?
cmok
--
każdy potrzebuje bohatera dla przystani zbawiennej

avatar willy
2008-02-10, 22:18:36:
.
[komentarz edytowany przez autora wpisu]
no wlasnie mila saszo nie do konca ze zlem trzeba walczyc.
filozoficzne nastepstwa tego co odkryli fizycy w XX w. szczegolnie chodzi o mechanike kwantowa, sa takie ze ludzaco przypomina to co juz kilka tysiecy lat wczesniej glosila wschodnia filozofia. w grecji rowniez byli goscie ktorzy podobnie mysleli, np Heraklita ("wszystko plynie") ale ostatecznie zachodnia cywilizacja zostala oparta na logice arystotelesowkiej i przeciwienstwach tak-nie , zlo-dobro (kochamy sie? -nie kochamy sie :D). skutkiem dualistycznego myslenia byl tez wyrazny podzial na dusze i cialo. seks jest zly bo cialo jest be i w ogole ruchanie jest bee. dusza jest dobra, dlatego trzeba cialo zgnoic a dusze juz za zycia poslac do nieba. filozoficznej podstawy ten dualizm nabral dzieki kartezjuszowi a w zycie wprowadzil to w duzej mierze newton.
koncze pitolic, bo juz nie pamietam od czego zaczalem, ale na wschodzi nie bylo takiego podzialu ale dynamiczna gra przeciwienstw. zaburzenie jednej z sil powodowalo ze caly uklad byl niestabilby(np wywolywal chorobe).

O utworze:

punkty redakcji: 0
wyświetleń:863
komentarzy:9
ulubionych 1

w ulubionych u:
Hubertus

Nawigacja:

Wszyscy autorzy
  poprzedni   lista utworów   następny  

bruno
  poprzedni   lista utworów   następny  

 
 

Akcje:


Wykonanie serwisu (C) Jacek Jursza (projektowanie stron). Wszelkie materiały zamieszczone na stronie są własnością ich twórców.